Ένα ομιλούν κείμενο για το Ροΐδειον ύφος και ήθος
Αν εμείς γράφαμε ένα χρονογράφημα για τα κακώς κείμενα εν Σέρραις...
... θα το τιτλοφορούσαμε,
΄΄ Αδέσποτοι κύνες και τα αυτών προϊόντα΄΄
΄΄ Αδέσποτοι κύνες και τα αυτών προϊόντα΄΄
το ημέτερον κείμενον ...Ροΐδειου τύπου
Χάος εις τας
οδούς των συγχρόνων
πόλεων…
Μεγίστη σύγχυσις
προκαλείται εις τας οδούς
των συγχρόνων πόλεων.
Πλήθος διαβατών δεν δύναται να οδεύσει ταχέως λόγω της υπάρξεως πλείστων
οχημάτων τα οποία παρανόμως σταθμεύουν έμπροσθεν των φωτεινών σηματοδοτών ή
πλαγίως εις τας βοηθητικάς διαβάσεις. Τούτο
αποτελεί δια παράδειγμα
σύνηθες θέαμα εις
την πόλιν των Σερρών
κατά την τρίτην
ημέραν της εβδομάδος, ημέραν της
λαϊκής., Ποσάκις υπερήλικες
γερόντισσαι σύρουσαι τροχηλάτους
καλάθους με φρέσκα
λαχανικά ( δαυκία, πράσα λάχανα
), ωά κι
ό,τι προμηθεύουσι οι ευλογημένοι σερραϊκοί
αγροί, δεν έμειναν χάσκουσαι ,
έντρομοι και αναποφάσιστοι
εν τω μέσω της οδού
αναμένουσαι το μοιραίον και
ψελλλίζουσαι προσευχάς;
(κάποτε και υβρίζουσαι, δια να
είμεθα ειλικρινείς). Τις πταίει
λοιπόν; Και ποίος θα διαφυλάξει τα συμπαθέστατα δίποδα εκ του κινδύνου της αιφνιδίου ελεύσεως ενός οχήματος του
οποίου ο οδηγός ευρίσκεται εν πλήρει συγχύσει;
Εν κατακλείδι, πάντα τούτα τα προβλήματα τυγχάνουν λύσεως, εάν υπάρξει η
κατάλληλος πληροφόρησις και παιδεία διά των μαθημάτων της κυκλοφοριακής αγωγής
εις νεαράν ηλικίαν, αλλά και έτι
περισσότερον η υπευθυνότητα έκαστου άρχοντος του τόπου διά την διευθέτηση των
επειγόντων θεμάτων περί την πρέπουσαν υποδομήν.
Ο Εμ. Ροΐδης ως πνευματική προσωπικότητα
Ε. Ροΐδης : Ένας στυλίστας συγγραφέας χωρίς συνεχιστές
Ο Ροΐδης έχει γράψει μυθιστορήματα,
διηγήματα, πολιτικά κείμενα, πολλές και σημαντικές μεταφράσεις, δοκίμια και
χρονογραφήματα. Όλα αυτά στοχεύουν στην πνευματικά καλλιέργεια του Έλληνα
αναγνώστη και πιστοποιούν τη βαθιά γνώση της Ευρωπαϊκής παιδείας και της
Ελληνικής γραμματείας. Έτσι με τη πολύπλευρη συγγραφική του δημιουργία
αναγνωρίζεται ως μια από τις σημαντικότερες πνευματικές μορφές του 19ου
αιώνα. Ωστόσο, το έργο του δεν αναγνωρίστηκε απ’ τους ανθρώπους τις γενιάς του.
Μάλιστα οι πνευματικοί άνθρωποι του καιρού του ενοχλήθηκαν από τη στάση που
κράτησε απέναντι στον ρομαντισμό. Ο συγγραφέας ισχυρίστηκε πως η ‘‘Νεοελληνική
ποίηση δεν υπάρχει¨, απορρίπτοντας έτσι τις υπερβολές και τη σοβαροφάνεια του
ρομαντισμού. Ο ίδιος επιδιώκει να ξυπνήσει τον πνευματικό κόσμο στην Ελλάδα με
όπλο το ύφος του. Ο Ροΐδης χρησιμοποιεί το ύφος ως ξίφος για να ορίσει τη
διαφορά του από τους συγχρόνους του, να επικρίνει τον επαρχιωτισμό τους και τη
φοβία μπροστά σε ξενικές επιδράσεις. Στο
θέμα της γλώσσας θεωρεί τη διγλωσσία ως
εθνική συμφορά και πιστεύει πως η καθαρεύουσα έπρεπε σταδιακά να απλοποιηθεί. Ο
κριτικός κα σατιρικός λόγος του, το ενδιαφέρον για το δημόσιο βίο, την
πολιτική και τα ποικίλα μεταφραστικά ενδιαφέροντα συνθέτουν μαζί με την
πρωτότυπη λογοτεχνική δημιουργία την ενιαία ταυτότητα αυτού του κορυφαίου
πεζογράφου μας που παρ’ όλα αυτά το προσωπικό του ύφος δεν βρήκε συνεχιστές.
ΡΟΪΔΕΙΑ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ
¨Εις νόμος απαιτείται εις αυτήν την χώραν,
ο οποίος να επιτάσσει την εφαρμογήν όλων των υπολοίπων νόμων¨.
αλλά και...
¨Έκαστος τόπος έχει την πληγήν του : Η
Αγγλία την ομίχλην, η Αίγυπτοςτας οφθαλμίας, η Βλαχία τας ακρίδας και η Ελλάς
τους Έλληνας¨.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)